大石氏は中核派の集会に出ていたという話も出ていましたから、そういうスタンスの方なのだと思います。

ヤジを飛ばした聴衆に「権力に向かっていけ」と言っていましたが、権力＝悪という考えで、それと戦っている自分は裏金つくっても攻撃される謂れがないという程度の認識なのかもしれません。

まさに全共闘世代の醜さを令和の時代に体現している人物というのが個人的な感想です。比例復活した人ですが、こういう人が国会に議席を持ってしまうのは民主主義の仕組みとはいえ、どうにかならないのかと思います。

大石晃子　ハマスを非難しない。抵抗闘争だと思う。（テロではない）
動画あり。
実際上の支持表明である。

日本政府はハマスをテロ組織として認定し資産凍結を行っている。
アメリカ、EU諸国、オーストラリア、ニュージーランドその他しかり。

いわゆる左派、リベラルは反イスラエルであるがハマス支持との表明はほぼ聞かない。
大石晃子は議員でありこの発言は看過できない、はず、しかし何らの動きもない。

大石晃子は日本赤軍のテルアビブロッド空港のテロも当然支持するということだ。
でなければ今回の発言と矛盾する。日本赤軍は日本人だからダメ～は成立しない、大石本人も日本人だ。
ミュンヘン五輪のテロも当然支持だろう（この頃ハマスはまだ組織化されていなかったが）
大石晃子の価値観、論理ならばテロではなく抵抗運動だ。

れいわは政党として意見表明をしてしかるべきである、これを追求する動きもないようだ。
日本共産党、田村委員長の発言、目的は日本国家の解体、法律の解体を党がガン無視（容認）に同じだ。

大石の発言は大石らリベラル左翼が持つ暴力容認、自らの価値観に相反する者の死を歓迎する資質が露呈したということだろう。
故大宅壮一曰く、反体制的人間は資質である。という事だ。
思想、論理ではなく資質なのだ、大石晃子の人物像を見るとそれがよくわかる。

そして大石晃子は未だ搾取などという言葉を使い大企業、富裕層に課税して財源にしろ！との古典的論理の全体主義者、ファシストである（共産主義者というほどの知識量はうかがえない）

問題は少なくとも大石晃子（山本太郎）の支持者共がいることだ。

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クルド人問題の記事へのコメントにクルド人の方が
＞ii koto yareba ii koto okiru warui koto yareba warui koto okuro　
とコメントされた。

崇高にして尊い（実行実践は別次元の問題）これぞ普遍的価値観なり。
ii koto とは何か？　悪いことの逆説により導き出される。
　
この価値感に立脚し近代国家、自由社会は形成された。
産業革命以降、啓蒙思想により近代国家は形成されたとする啓蒙思想にはこの価値感が存在する。（えらそ～ですが真理であります。）

社会学者、故小室直樹しによれば、さらにキリスト教の契約の概念が無ければ近代国家は形成できなかったとの指摘がある。

プラス
●マタイ２２:３９～
汝の隣人を愛せよ。
●使徒行伝１０：２５～
どんな人間をも清くないとか、汚れているとか言ってはならない”
仏教、イスラム教では近代国家は形成不可能。

この価値感と相反する価値観を持つ者がファシストである。

＞ii koto とは何か？　悪いことの逆説により導き出される。と記した。

近代国家はキリスト教の価値感により形成されたとする説がある（クリスチャンが形成したということではない）

その価値観とは人類共通の普遍的価値観である。
すなわち、
殺してはならない。盗んではならない。偽証してはならない。
この価値感はいわゆる良心として人の心に内在する。

この価値感を否定しこの価値感と相反する価値観を持つ者がファシストである。

ファシストは殺す。
それは実際に殺人行為を実行するということのみならない。
それを望み喜ぶ。

ファシストは偽証する。
偽証とは約束を利口しない。契約を履行しない。すなわちルールを守らない、という事である。

ファシストは積極的にルールを無視する。
目的の為ならば手段を択ばない。
虚偽を捏造し流布する。人をだまし支配する。

ファシストは盗む。
民主国家とは異なる支配構造を目指し国民から盗む。

大石晃子議員は
資本家の犬、搾取という昔懐かしい言葉を用い自ら共産主義者、立派なファシストであることを自ら表明している。

以前ファシストの構成をコメントした。大石議員を支持する者ども、セミファシストが存在することが問題だ。

追記
石垣のりこ議員がファシズムと戦う、と主張したのには笑わせる。
デモクラティックファシズムを形成しようとしているのは石垣議員である。

ファシストの特徴である捏造もお得意で高市早苗議員への捏造質問はお粗末でバレバレにバレて糾弾された。

大石議員に同じく石垣議員を支持する者どもがいる事が問題であり、故安倍氏が言い放った、こんな人たちに（奴バラに）敗けるわけにはいかない。

何としても自由社会を守られねばならない。

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