１　異性愛としての小児性愛、大人の男性が女性である小児を買春する。
２　同性愛としての小児性愛、大人の男性が男性である小児を買春する。

２の場合、広義の同性愛であり小児の年齢基準はあいまいだ。
故ジャニー北川の問題もしかりである。
故石原慎太郎氏が取り上げていたのはこれでる。

同性愛者は小児買春も行う、異性愛者に同じくである。
欧米ではこの性被害が顕著である。

●少年愛の美学: A感覚とV感覚 (河出文庫)
稲垣 足穂 (著)

などと自己正当化するものもあった。

＞問題が無いという事は無く

私が言っているのは、銭湯でのルール(身体的性差で区分)を守ってきちんと利用料を支払い、他の客に迷惑を掛けずに利用するのであれば、同性愛者であろうと異性愛者であろうと問題は無いという意味です。
私の話は入場制限に特化したものであり、サウナやペドフェリアからの被害とは全く別の話です。

私のコメはサイトの記事に対する意見ではなく、【【LGBTQの正しい在り方って、『同性愛者は男湯にも女湯にも入れない』〜】】、たまたまこのご意見が目に入ったので、このコメントに特化しての個別返信です。他のコメントは読んでおりません。
そして、松田様の書かれた【【同性愛者であることを理由に入場を拒否ということになれば、それは法の下の平等に反する可能性は高いでしょう。】】が正論だろうと言いたかったわけです。

＞異性愛者であろうと同性愛者であろうと、身体の区別に合わせて利用するのであれば問題は無いのでは？

内心の自由、心の内は知る由もないのですから身体で識別するしか仕方がないということでしょう。

問題が無いという事は無く、

最近は聞かれませんがサウナで泊まる時は気をつけろ、ということが喧伝されました。（寝ている時にいたずらされる）
AV監督の村西とおる氏が同じことを言っていました。

銭湯ではリスクがあり起こりえないことがサウナでは起こる、起こっていたということでしょう。

同性愛者は異性愛者（子供）を襲います。
同性愛、性欲なのですから異性愛者と同じです。

飛躍ではなく以下。

●男子という闇――少年をいかに性暴力から守るか 単行本
エマ・ブラウン (著), 山岡 希美 (翻訳)

●男の子を性被害から守る本 単行本
ジェーン・A.W. サツーロ (著), パット・A. ブラッドウェイ (著), ロベルタ ラッセル (著),

米国における同性愛者は日本人とは性力に相違がありその発露は強力です。
東南アジアにおける欧米人の子供買春は盛んです（でした）
故石原慎太郎氏も指摘していました。

ウィキより以下。
エクパット
アジア観光における児童買春根絶国際キャンペーン）とは、アジア地域で深刻な問題となっている児童に対する商業的な性的搾取（児童買春）の根絶を目標とする国際的ネットワークである。

コメ主とは別の人　様

“同性愛者だという理由だけ”で、入場拒否は出来ないと思います。
その人が異性愛者なのか同性愛者なのか、本人が言わない限り他者にはわからないことです。
銭湯は身体的性差で入場を区別しています。入場する際に個々の性的指向まで確認するわけではないし、異性愛者であろうと同性愛者であろうと、身体の区別に合わせて利用するのであれば問題は無いのでは？

＞ただ、同性愛者であることを理由に入場を拒否ということになれば、それは法の下の平等に反する可能性は高いでしょう。

んんんん？改めて考えるとおかしいです。例えば男性が女湯に入れないのって『女性に欲情するから』ですよね？異性愛者であることを理由に入場を拒否できています。
本来守られるべきは一人の性的嗜好ではなく、その他の利用者の貞操の方だから、LGBTQの正しい在り方って、『同性愛者は男湯にも女湯にも入れない』なのでは………。

同性愛とはなにか？（Tは別にする）
パートナーシップ条例を実現しようとし広報した世田谷区に確認したところ（録音済み）

同性愛とは同性に性的指向を持つ者のことだと、
つまり同性に性欲を持つ者の事だ。
以前は性的嗜好だったはず、間違いないか、と確認すると、そうでした、と認めた。

つまり同性愛とは性癖であり趣味嗜好であり、それを今は指向と表現している。
行政や地域住民がなぜ一部の人間の趣味嗜好の税金、エネルギーを使わねばならないのか、

貴殿の様な価値観、思考の人間こそ差別主義者なのだ。その論旨は割愛～
潰されて来た！といういわれなき被害者意識、それは社会への憎しみでもある。

アベ死ね！と叫ぶ奴バラの憎しみと共通するものがあるよ、

も一つ、世田谷区に同性愛は生物学的異常か？　と聞いたらわからないとさ、
わからないのなら勝手に定義づけるなだ、生物学的異常説もあるのだ。

も一つおまけ、
世田谷区に（担当者）男の同性愛者は性交する時に膣ではなく肛門でするのだな！
男の同性愛とは肛門性交する者のことでよいな！　とただすと答えなかったよ、

気持ちの悪い奴等だ、生理的に受け入れられない、これは差別か？　とういうと、これも黙っていた、答え無し。

>>L様

　コメントをありがとうございます。

>ハンバーガーチェーンのA社で異物混入があったとして、マスコミや警察に「A社はぼかしてハンバーガーチェーンで異物混入があったと報道しろ」と言っているようなものです。

これはいいたとえですね。その通りだと思います。ボカすことで、他の関係する団体が少なからず迷惑を被ります。

　何より、銭湯でとんでもないことを、それも頻繁に行っていることに対して、謝罪なり自分たちができることを言うべきでしょう。松中氏、何をか言わんやと思います。

ハンバーガーチェーンのA社で異物混入があったとして、マスコミや警察に「A社はぼかしてハンバーガーチェーンで異物混入があったと報道しろ」と言っているようなものです。
他のハンバーガーチェーンB・C社は風評にあって、顧客も「それならハンバーガーは止めてラーメンにしよう」という流れになり、経営難になります。
たまったものじゃありません。
権利と責任はセットです。権利を主張するなら、支援団体は今回の件を真摯に受け止め、再発防止に呼びかけるべきです。

>>L様

　コメントをありがとうございます。

>>これについて、支援団体が適宜指導をするべき。

　そうですね。松中権氏も、もう少しその点を意識したコメントをしてほしかったです。彼のコメントで逆に反発を感じた人は少なくないのでは？　逆効果ですね、はっきり言って。