二人にとっては取材ではなく、出所祝いか、それとも憧れの女性に会いに行く、という感覚なのだろうと思った。

＞どんな逆境でも理想を持ち続ける限り、もっと良い人間の世界を開くから。地獄でもまた、革命をやろう、待っている…

上記、その異形が如実に現れた同じ資質を有する仲間への呼びかけだ。

理想、もっと良い人間の世界、それを目指し人類は近代国家を築き上げた。
血の歴史をもって、
善と悪とが内在する人の心、その善的なる人類共通の普遍的価値観、人を殺してはならない。盗んではならない。偽証してはならない等。この価値感により近代国家、自由社会は形成された。

この自由社会を暴力（殺人）をもって転覆せんとするファシストの価値感。
それは善的なる普遍的価値観を否定する価値感であり、よって奴バラは殺人をいとわない。
重信が言う理想、もっと良い人間の世界とは自らを頂点とする全体主義を現出させることだ。

そして地獄とは現世における自らが招いた自らを取り巻く状況のことだろう、逆境とも表現している。そもこの自由社会は奴バラファシストにとり否定すべき社会、地獄なのだ。
自分たちは虐げられ圧政の元に居るとの認識なのだ。よって転覆させるのだ暴力を持ってして。

重信房子に対し団塊の世代として大森勝久が思い浮かぶ。

●大森勝久　左翼テロリスト、北海道庁爆破事件の犯人とされ死刑確定。収監中

大森も重信と同じく狂人である。だがその覚醒は同世代として、あの時代を共にした者として殴りつけてやりたい、それも怒りではない思いが湧いた。
そしてその覚醒は目覚めとはいえず単なる逆転、裏返しに過ぎないとも思える虚しさがある、、

大森は言う、重信と何と違うことよ、、

●自分は冤罪であるが逮捕収監されてよかった、日本社会の為に良かった、自分の為にもよかったと、
そして自分が否定して来た相手、倒そうとした相手の手に墜ちたのだから、その相手の世界での自己保全の要求は矛盾だと。　

まな板の鯉、煮て食おうと焼いて食おうとご自由に、ということだ。
ただテロリストとして実行していないことは実行していない、それは冤罪である、と。

重信の要求
刑をまっとうしたのだから
＞私のこれからの新しい生活の邪魔をしてほしくありません。尾行したり、マスコミを煽るような『危険視』は許されて良い筈がありません。

↑↑重信よ、お前が倒そうとした相手の手に墜ちたのだ。
その相手に何事かを要求するは矛盾だ、大森の爪の垢でも煎じて飲め　（私の世代に使われた表現）

大森勝久　http://homepage3.nifty.com/omorisaiban/index.htm
第７回　私はかつての違法な逮捕・起訴・確定裁判を恨んではいません
より抜粋引用

しかし、逮捕するための証拠がありませんでした。北海道警察は「このような危険人物をみすみす逃してしまうことは許されることではない」と考えて、数々の証拠を捏造していくことになったのだと思います。

　（４）これをどう考えるかです。確かに、刑事訴訟法に違反する逮捕と起訴と確定裁判（一審、二審、三審）でした。しかしそれがあったからこそ、私の近い将来の爆弾テロの被害から日本社会を守ることができました。私自身も、人を殺傷する罪を犯すこと、それを積み重ねていくことを阻止してもらったことになります。左翼時代の私は、これらを激しく糾弾していましたが、保守主義に転向してからの私は、この逮捕・起訴と確定裁判を恨む気持ちはまったく無くなっています。日本社会にとっても、私にとっても、良いことでした。

私が左翼思想の誤りに気付くことができて、転生していけたのも、獄中で一人で考えつづけることができたためでした。刑の確定は１９９４年の９月ですが、私の左翼からの転向は９７年から９８年頃でした。

　（５）左翼時代の私は、日本の法体系を否定し、日本国自体も否定しながら、一方では、でっち上げ粉砕を主張して、裁判闘争を行っていました。典型的なダブルスタンダードでした。日本の法体系を否定・破壊する立場に立つ私に、「法を守って、公正な裁判をしろ！」と要求する資格はまったくありませんでした。

　（６）現在の私は、２００２年から再審請求を求めて裁判を行っています。もちろん、日本の法体系を守る立場で行っています。

引用ここまで

団塊の世代、それも昭和２４年生まれ、学園紛争最盛期を経験したものとして、
大森勝久死刑因が思い浮かび重信との相違に、、、情緒的なコメントですが、、

重信房子の今後、そのあなどれない存在、影響に関しては機会を見て。

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