フォロワー430万人の人気YouTuber

見るだけで不快…（問題の動画画面から）

　問題の動画は「鄧炫瘋」というフォロワーが430万人の中国男性YouTuberが撮影したもので、４月９日にアップされている。「目標は日本のシーフードビュッフェを全て取ること。彼らに教訓を与える」などと話しながら、日本のレストランに入り、海鮮バイキングを注文。

　ビュッフェコーナーで刺身やカニなどをトングで皿に山盛りにしてテーブルに持ってきて、箸を使わずに皿から直接食べる、箸に刺身を垂らして吸い込むようにして飲み込む、手づかみでエビをまとめて吸い込むなどで大食いをアピールしている。

　単なる大食いではなく、ビュッフェの食材を一皿ほとんど取ってしまうために他の人が取れなくなる、周囲の人間が不快になるといったマナー違反をアピールする迷惑系の投稿と言える。YouTube上でもこれほど不快になる動画は珍しく、中国語で激しく投稿主を批判するコメントが溢れている。一部を紹介する。

★這是在告訴全世界中國人都那麼討厭嗎？　（これは全世界に「中国人はこんなに嫌われている」と伝えたいということですか？）

★所以中國人被「歧視」是有原因，你也是原因之一　（だから中国人が「差別」されるのには理由がある。その原因の一つが、あなたなんです。）

★你是在介紹給全世界的人中國人有多丟臉嗎？　（あなたは中国人がどれほど恥ずかしい存在かを、世界に紹介しているのですか？）

★丟中國門面還可以如此沾沾自喜的也只有你們了，可憐沒人教。　（中国の顔を潰しておいて、なおかつこんなに誇らしげでいられるのは、あななたちだけです、哀れで誰にも教わっていないのですね。）

（以上、鄧炫瘋・横扫日本第一海鲜自助 三文鱼帝王蟹和牛全部清空（含吞咽）から）

　この動画は台湾でも注目され、16日に一部メディアで報じられた。タイトルは「中国の大食い王が『日本人にお仕置きだ』と叫び、日本のビュッフェを食い尽くす 中国のネットユーザーも黙っていられず：すでに通報済み」」とされており、動画の内容を伝え、中国人からも批判が起きていることを伝えた（三立新聞網・中國大胃王喊「教訓鬼子」掃空日本Buffet　中網也看不下去：已檢舉）。

　さらに日本のメディアも上記の三立新聞（電子版）を引用する形で紹介した（産經新聞電子版・中国人YouTuber「日本人に思い知らせる」食い散らす動画が物議　台湾メディア報じる）。

”被害”店舗は中国人女性がオーナー

　日本人に思い知らせるとした「鄧炫瘋」であるが、実は当サイトの調べで、当該店舗は中国人女性がオーナーであることが判明。都内でも有数の地価の高さを誇る繁華街の高級中華料理店で、120分制の焼肉と和洋中ブッフェとアルコール飲み放題のコースであることがわかった。

　オーナーの女性は飲食業界でも有名で、フード系メディアからのインタビューを受けたこともある。それによると、女性オーナーは1983年生まれの41歳。中国河南省出身で2002年に留学生として来日した。2014年に飲食店を開業し、昨年までに15店舗まで増やした。”被害”を受けた店舗の席数は400という超大型店舗で、昨年１月にオープンしたばかりという。

　当サイトは同店舗に一連の騒動について取材を申し込んだところ、責任者と思われる男性スタッフが対応してくれた。

　ーー鄧というYouTuberが貴店舗に迷惑をかけたようですが、いつ頃、来店したのでしょうか

　男性スタッフ：鄧という名前かどうかはよく分かりません。また、来店した時期も調べないとすぐには分かりません。

　ーー彼のような食べ方をしていると、店にとって迷惑だと思いますが

　男性スタッフ：そうですね。店にも迷惑ですね。

　ーー今後、彼のような客が来た時は入店をお断りするのでしょうか

　男性スタッフ：もちろん、お断りします。実際は当日、何度も言ってます。お客様なので、あまり強くは言ってなかったのですが。大食いで、フォロワー数が多い有名人であることが分かっていなかった（ので強く言えなかった）というのもあります。だいたい撮影する時は、お店の許可がなければいけないんですよ。

　ーー許可なしに撮影していたのですか

　男性スタッフ：そうですね、はい。

　ーー彼には「２度と来ないでくれ」と言ったのでしょうか

　男性スタッフ：そこまでは言ってません。ただ、また来たら絶対に断ります。

　ーー周囲のお客さんは嫌そうな感じだったのでしょうか

　男性スタッフ：ちょっとびっくりするというか、その食べ方とか…

　ーーいっぱい食べるのはまだいいにしても、あの食べ方が周囲に不快感を与えて迷惑がかかるように感じたのですが

　男性スタッフ：はい、そうですね。

同じ中国人としての思い

　周囲に迷惑をかけるだけでなく、店内で無許可撮影をしていたというのも信じ難い常識の欠如である。最後にオーナーが中国人女性であることとの関連について聞いた。

　ーー貴店舗は中国の女性の方がオーナーとうかがっていますが

　男性スタッフ：はい。

　ーー同じ中国の方があのようなことをされるのはどうなのでしょうか、同じ中国人としてあまり好ましくないな、と感じますか

　男性スタッフ：それはそうですよ。食べ方とか、他のお客さんに迷惑をかけているし、周囲の反応はよろしくないですね。

　ーー同じ中国人として恥ずかしいことはやめなさい、というようなことは言ったのでしょうか

　男性スタッフ：言えないですよ、お客様に。

　ーー失礼ですが、そちらさまは中国の方ですか

　男性スタッフ：はい、私は中国から来ました。中国人です。

　ーー同じ中国人として、あのような行為はやってほしくないという感じでしょうか

　男性スタッフ：色々と良くないです。そうですね、恥ずかしいです。

過去には迷惑系が犯罪行為

靖国神社（撮影・松田隆）

　過去に中国のYouTuberは靖国神社の石柱に赤い文字で落書きし、放尿するなどの犯罪を実行している（参照・靖国神社落書き 中国動画投稿者”鉄頭” 前科あり）。米国籍の迷惑系YouTuberが日本で迷惑行為を繰り返したこともある。

　再生数を稼げれば、国の恥になるようなことでも平気で行えるのが彼らの特徴と言えるかもしれない。

　今回の「鄧炫瘋」は中国では一定の人気を誇るようであるが、その行為の愚かさだけでなく、「目標は日本のシーフードビュッフェを全て取ること。彼らに教訓を与える」と言って、標的にしたのが中国人オーナーの店舗であったのは、配信者としてのレベルを疑われても仕方がない。中国人の男性スタッフが「恥ずかしい」と語った言葉の重みを噛み締めてほしいが、個人的には、それよりも２度と日本に来ないことを切に願っている。

（SNS関連投稿⇨ X ）

元記事サーチコリアニュース

ライブドアニュースの記事は削除された

　Livedoor Newsが扱った記事は「SEVENTEENメンバーが“靖国神社事件”の犯人？確認もせず報じた日本メディアにファン激怒」というタイトル（既に削除）。その内容は、当サイトが３日に公開した、靖国神社の石柱に落書きをした犯人が既に帰国したという記事（”鉄頭” 既に帰国 仲間と乾杯の動画アップ）で、鉄頭ではない韓国を拠点にする芸能人の写真を掲載し、「THE 8の動画を記事に使用し、あたかも彼が鉄頭であると報じたことで、SEVENTEENファンから批判が殺到した」とするもの。

　元記事はサーチコリアニュースに掲載された同タイトルのそれと思われ、他にgooニュース、dメニューニュース等への転載が確認できる。

　当サイトでは靖国神社の石柱に落書きをしたのは何度も犯人は鉄頭（铁头、本名・董光明）と特定している。それを「あたかも彼（筆者註・THE 8という芸能人）が鉄頭であると報じた」というのは事実としての根拠を全く欠く記事と読んでいい。これを読んだユーザーは、当サイトがそのような報じ方をしていると誤解してしまうのは避けられず、サイトの信用を著しく低下させる。

　そのため、まず、目についたLivedoor Newsに５日夜に記事を削除するよう求める依頼書を提出した。Livedoorに記事の削除を依頼するためには個人情報を２種類提出する必要があり、運転免許証とマイナンバーカードをコピーして添え、提出した。

Livedoorへの依頼書

　ここで、Livedoorに提出した依頼書の一部を紹介する。

Livedoor News 編集部御中

　貴サイト掲載の「SEVENTEENメンバーが“靖国神社事件”の犯人？確認もせず報じた日本メディアにファン激怒」の記事の削除を依頼します。

　…同記事は韓国内で流れたニュースを翻訳したものと思われますが、著しく事実の根拠を欠いています。

　当サイト（令和電子瓦版＝主宰・松田隆）が掲載した記事（原題・”鉄頭” 既に帰国 深夜の上海空港拍手と歓声、タイトル修正後”鉄頭” 既に帰国 仲間と乾杯の動画アップ）は、靖国神社の石柱に放尿・落書きをしたのは「”鉄頭（铁头、本名・董光明）」と明記しており、韓国のSEVENTEENメンバーが犯人などとは一言も書いていません。

　…中国の動画サイトbilibiliに「铁头成功归来，极限脱逃」（鉄頭は無事に帰国し、極限状態から脱出しました）、「铁头在日本回来了，在上海下的飞机，有很多接机人员」（鉄頭は日本から戻り、上海で飛行機を降りた、多くの出迎えの人がいた。）、「铁头涂鸦后续：王者归来，朋友们把酒庆祝吃饭」（鉄頭の落書き事件の後：王者が帰還し、友人たちは一緒に食事をして祝福した。）という、鉄頭（铁头、本名・董光明）が帰国したことを示すタイトルの動画が投稿されているという事実を伝えたものです。

　…上記のように、当サイトでは犯人は鉄頭（铁头、本名・董光明）と明記しており、SEVENTEENメンバーが犯人であるなどとは一言も書いておりません。

　以上のように、貴サイト掲載の記事は事実の根拠を著しく欠き、当サイトの信頼性を大きく毀損するものとなっています。早急に削除をお願いいたします。

　ご対処いただけない場合は、法的措置を検討いたします。…

以前の日韓関係で見た光景

　この依頼書提出から一夜明け、６日午前11時前ぐらいに「現在確認中なので、しばらく待ってほしい」との連絡があり、午後３時前に削除がなされた旨の通知が届けられた。大手サイトにしては迅速な対応であり、最後は「ありがとうございました」とお礼のメールを出した。

　その後は大元のサーチコリアニュースに記事の削除を求めたが、果たして要求に応じるかどうか。gooニュースなどにも同様の要望書を提出している。

　今回の件は上記の依頼書に書いたように、元は中国の動画サイトにアップされていた鉄頭が帰国したという動画を「中国ではこのように報じられている」と紹介したのがきっかけ。「鉄頭が帰国したと伝えられている」として当該動画からの別人の写真を掲載したことは、その人物には迷惑であったと思うし、不快に感じた人は少なくないと思われる。また、結果的に誤った情報を伝える形になり、読者を混乱させたのも事実。そうした思いから当該記事を修正し、関係する人や読者相手にＸ上でお詫びをした（６月３日23時22分投稿）。

　ところが、どういうわけか「事務所に謝れ、本人に謝れ」という声が止まらない。Ｘでは４日に日付が変わるあたりまでに100件近い書き込みがあったが、そのほとんどは事務所や本人への謝罪をというものであった。それらの人々がどれだけ当サイトの記事やポストを読んだのかと思う。

　３日夜までにポストにコメントがつけられたが、その後はほとんど反応がないのは、動員されて攻撃をしているのではないかと疑いたくなる。また、一度謝ると「相手が非を認めた、さあ、続けて叩こう」という合図でもされているのか、以前の日韓関係でよく見たような光景を間近で感じる結果となった。

せいぜい首を洗って待ってろ、クソゴミ

靖国神社と石柱（2020年撮影・松田隆）

　折角なので、この機会に当サイトに届けられたコメントを紹介しよう。女性の名称でコメントされたもので、公序良俗に反する表現があったために公開をしていないが、公開されることを前提に送ってきたのであろうから、ここでその一部を紹介する。

「…私たちはあなたを絶対に許すことはないでしょう。
せいぜい首を洗って待ってろ、クソゴミ。」

　どういう育ち方、育てられ方をすれば、このような品のない言葉で罵倒できるのか不思議に思う。

　この後は、サーチコリアニュースがどう出るか、別の大手サイトはどうか、しばらくはこの件に関わることを余儀なくされるかもしれない。

　機会があれば、続報で情報をお伝えする。

２日夜に上海空港到着

祝杯をあげる鉄頭（中央、铁头涂鸦后续：王者归来，朋友们把酒庆祝吃饭画面から）

　中国の動画サイトbilibiliには２日夜から３日午前にかけて、”鉄頭（铁头）”が空港に到着したとする様子を写した動画が投稿され始めている。

　確認できる最も早い動画は「铁头成功归来，极限脱逃」（鉄頭は無事に帰国し、極限状態から脱出しました）というタイトルで、２日22時29分37秒のタイムスタンプがある。これは北京時間と思われ、日本時間２日23時29分37秒と思われる。

　黒のＴシャツの上に茶色いフードのついたパーカーを着込み、フードで頭まで覆い、黒いマスクを着用して顔を見せないまま搭乗者出口通路を歩く。一般客のいるエリアに入ると、多くの人が拍手と歓声を挙げてスマートフォンで撮影をする中を悠然と歩いた。ところが、これは韓国の芸能人だという情報もあり、顔も見えないことから、”鉄頭（铁头）”本人かどうかは確認ができない。

　さらに３日０時５分52秒（日本時間同日１時５分52秒）には「铁头在日本回来了，在上海下的飞机，有很多接机人员」（鉄頭は日本から戻り、上海で飛行機を降りた、多くの出迎えの人がいた。）という別の角度から撮影された動画がアップされているが、これも同様である。

友人たちと帰国の乾杯

　３日０時７分２秒（日本時間同日１時７分２秒）には、「铁头涂鸦后续：王者归来，朋友们把酒庆祝吃饭」（鉄頭の落書き事件の後：王者が帰還し、友人たちは一緒に食事をして祝福した。）という動画が配信された。

　レストランか会議室と思われる場所で、テーブルの上には料理が並ぶ。”鉄頭（铁头）”は空港で着用していたパーカーを脱ぎ、その下に着ていたと思われる黒いＴシャツ姿で、友人らと小さなワイングラスで乾杯した。その後、席について食事をしている。これは顔もしっかりと映っており、本人と確認ができる。

　映像中には字幕も出て、友人たちからのコメントと思われるものが映し出された。

「大哥就这几天就好好在家里休息休息　眞是辛苦了、没事可以直播　現在大家都想找聊天（兄貴、ここ数日は家でしっかり休んでください。本当にお疲れ様でした。何もないときはライブ配信してもいいですよ。今はみんながおしゃべりしたいですから。）」

　”鉄頭（铁头）”はこうした仲間の声を聞いてリラックスできたのか、靖国神社での犯行前後での厳しい表情とはうってかわって明るい表情を見せている。

　この日、正午前になってフジテレビが”鉄頭（铁头）”が既に帰国したと伝えた（FNN・【独自】靖国神社の石柱に“放尿”し「トイレ」と落書き　犯行動画に映る中国人の男すでに帰国済みと判明）。

麹町署に情報提供したが…

　”鉄頭（铁头）”による靖国神社への落書きが明らかになったのが１日午前７時前のこと。翌２日には中国の動画サイトでは”鉄頭（铁头）”による犯行であることを示す動画が次々とアップされた。

　一方、高須クリニックの統括院長である高須克弥氏は犯人の身柄を拘束したら1000万円を進呈するとして、広く情報提供を呼びかけた。

　当サイトでは２日13時過ぎに、「靖国神社落書き 中国動画投稿者”鉄頭” 前科あり」をアップして、犯人とされる”鉄頭（铁头）”の人物像を示した。さらに同日夜には、石柱への落書きという器物損壊罪だけでなく、礼拝所不敬罪や入管法違反で併合罪となる可能性が大きく、逮捕・起訴された場合には最高で懲役４年６月で、実刑判決もありうるという見解を示す記事も紹介した（”鉄頭”を刑務所送り 靖国神社落書き犯実刑も）。

　同時に捜査する警視庁麹町署に情報提供を実施。電話に出た同署の担当者は「こちらでも捜査をしていますので。ありがとうございます。」とのことであったが、残念ながら、その時点で”鉄頭（铁头）”は機上の人となっていたのである。

甘かった捜査当局の考え

　常識的に考えれば、動画サイトで犯人がすぐに特定できる状況で、いつまでも逮捕のリスクがある日本に滞在している理由などない。早々に帰国することは十分に予想され、当サイトでも（”鉄頭”を刑務所送り 靖国神社落書き犯実刑も）の記事では「　”鉄頭（铁头）”がまだ日本にいるのか分からないが…」としていたが、悪い予感は当たってしまったようである。

靖国神社（撮影・松田隆）

　これだけＳＮＳが発達した時代には、そこも活用した捜査をしなければ容疑者の国外逃亡を簡単に許してしまいかねない。フジテレビ以外のマスメディアの多くはまだ容疑者に関する情報も報じていない。

　　残念ながらオールドメディアも、そして捜査当局も考えが甘いとしか言いようがない。３日正午前に警視庁麹町署に情報を提供したが、電話で話した印象では帰国した事実は把握していなかったように思えた。

　こうなった以上は、政府には中国に対して容疑者の引き渡しを求め、国家として厳しい態度で臨むことを示していただきたい。2011年に劉強なる中国人が靖国神社に放火し、その後、韓国に出国して最終的に罪に問えなかった失敗から13年。再び同じミスをしたことであれば捜査当局は真剣に反省しなければならない。そして、２度とこのような問題が発生させない努力を望む。

器物損壊罪一罪で実刑の難しさ

落書きをした動画での铁头（動画投稿サイトBiliBili画面から）

　中国の動画投稿者”鉄頭（本名・董光明）”は投稿された動画から、６月１日早朝に石柱に落書きをした人物であることは間違いない。靖国神社という国家のために命を落とした英霊を祀る場所への不届な行為は日本人の心を傷つけ、許し難いと感じた人は少なくないはず。その犯人を器物損壊罪（刑法261条）という軽微な犯罪でしか裁けないとしたら、司法への不信感が募ることは否めない。

　実際に高須クリニックの統括院長である高須克弥氏はＸで以下のようにポストしている。

器物損壊なんて微罪ですむ問題ではありません。

日本人の誇りを辱しめられたのであります。

魂が汚辱されたのです。

僕は納得できません。

（2024年６月２日午後２時26分投稿）

　器物損壊罪の場合、実刑となるパターンは多いのか。直近のデータはないが、平成14年（2002年）版犯罪白書で、さいたま地裁における判決の動向が調査されている。平成５～同13年（1993～2001）の器物損壊一罪のみの判決をみると、総数40で、罰金刑６、執行猶予付き有罪14、実刑は20で、実刑率は58.8％となっている（平成14年版犯罪白書・器物損壊と住居侵入の調査結果）。意外に実刑が多く感じるかもしれないが、この調査には累犯も含まれていると思われ、初犯であれば実刑率は低いと思われる。

　そうであれば、初犯が確実な”鉄頭（铁头）”は執行猶予付きの懲役刑、最悪の場合は罰金刑で済む可能性も考えられる。しかし、事はそう単純ではない。

落書きの前に放尿の意味

　投稿された動画から、”鉄頭（铁头）”は落書きの前に、石柱に放尿している。この行為は礼拝所不敬罪（刑法188条前段）が成立すると思われる。現実に「墓地の入口においてその内部に向い暫時放尿する格好をした事実」が認められて、罰金1000円の有罪判決が出されている（東京高裁判決昭和27・８・５）。

　現実に石柱に放尿していれば、同罪が成立するのは間違いない。落書きの器物損壊罪との関係は併合罪（刑法45条前段）となり、法定刑が重い方の系の長期にその２分の１を加えたものが長期とされるため（刑法47条柱書き）、器物損壊罪の長期３年の1.5倍の４年６月。当然、実刑の可能性は高まる。前出の平成14年版の犯罪白書で器物損壊を含む数罪の判決の実刑率は67.6％となっている（総数74、罰金０、執行猶予付き有罪24、実刑50）。

　もっとも、放尿と落書きは一個の行為であり、それが二個以上の罪名に触れると考える「観念的競合」であれば、重い方の器物損壊罪の刑で処断される（刑法54条１項）ため、最高刑は懲役３年となってしまう。一連の行為を一個と見るか、二個と見るかの基準は「一個の行為とは、法的評価をはなれ構成要件的観点を捨象した自然的観察の下で、行為者の動態が社会的見解上一個のものとの評価を受ける場合」（最高裁大法廷判決昭和49・5・29）とされる。一個の行為と見られてしまう可能性はないわけではない。

”鉄頭（铁头）”はなぜ上陸できた

　仮に落書きと放尿を一個の行為とみたとしても、”鉄頭（铁头）”の犯罪はそれだけではない。既に中国のサイトで明らかにされているように、中国で賭博場開帳の罪などで２年以上服役していたことが明らかになっている（参照・靖国神社落書き 中国動画投稿者”鉄頭” 前科あり）。

　そもそもそのような前科がある者が日本に入国できた事実が驚きである。中国は日本の査証免除の対象となっていないため、中国人が来日する際には査証（ビザ）が必要になる（在中国日本国大使館・査証（ビザ）申請関連情報）。

　過去に懲役１年以上の犯罪歴がある場合、査証を受けられないことがあるとされる（在中国日本国大使館・訪日査証Ｑ＆Ａ）。”鉄頭（铁头）”が例外的に査証を受けられた可能性がないとは言わないが、おそらく、そのような事実を隠して入国したのではないかと思われる。その場合であれば、入管法に抵触する。

【出入国管理及び難民認定法】

５条　次の各号のいずれかに該当する外国人は、本邦に上陸することができない。

４号　本国又は日本国以外の国の法令に違反して、一年以上の懲役若しくは禁錮又はこれらに相当する刑に処せられたことのある者。ただし、政治犯罪により刑に処せられた者は、この限りでない。

70条　次の各号のいずれかに該当する者は、三年以下の懲役若しくは禁錮若しくは三百万円以下の罰金に処し、又はその懲役若しくは禁錮及び罰金を併科する。

２号の２　偽りその他不正の手段により、上陸の許可等を受けて本邦に上陸し、又は第四章第二節の規定による許可を受けた者

　”鉄頭（铁头）”が犯したとされる犯罪は賭博場開帳と違法拘禁罪で政治犯罪とは無縁。そのため入管法５条４号に違反し、70条２号の２で最高で懲役３年が科される可能性がある。この入管法違反と靖国神社での器物損壊罪は併合罪となり、最高刑は器物損壊罪・入管法違反の罪の長期３年の1.5倍の４年６月となる。そうするとやはり実刑判決が出されることが濃厚と言える。

ネットに溢れる顔写真

靖国神社（2020年撮影・松田隆）

　捜査当局は当然、このような事情は把握しているはず。念の為、捜査をしている警視庁に架電し、”鉄頭（铁头）”が中国で１年以上の懲役刑を受け、入管法に違反して上陸した可能性があることを伝えた。

　麹町署の職員の方が対応してくれたが、「もうご存知だと思いますが、犯人の董光明は…」と言って上記の内容を伝えると、「こちらでも捜査をしていますので。ありがとうございます。」と丁寧にお礼を言われた。話ぶりから、当然、上陸の経緯も把握しているように聞こえた。

　”鉄頭（铁头）”がまだ日本にいるのか分からないが、ネット上では顔写真が多数出ており、逃げるのは簡単ではない。もし、国内にとどまっているようであれば、近日中にも身柄を拘束されるのではないかと期待している。

中国のサイトで次々と動画投稿

動画投稿サイトbilibili画面から作成

　事件は１日午前６時過ぎに靖国神社の入口にある石柱に赤い文字で「Toilet」と書かれているのを通行人が見つけて警察に通報したことで明らかになった。警視庁では器物損壊容疑で捜査を進めている。また、中国のＳＮＳでは落書きをした時のものと思われる動画が出回っていると報じられている（テレ朝news・靖国神社　石柱にスプレーで落書き　SNSに動画も）。

　１日の時点では事件の概要のみで、２日午前６時過ぎにテレビ朝日がこの件に関して中国のＳＮＳでこの問題に関する動画がアップされていることを伝えた。とはいえ、動画投稿に関しては「中国のSNSなどでは何者かが、同じ柱にスプレーで落書きをする動画が出回っているということです。」と伝聞形式で伝えたのみ。

　実際に中国の動画投稿サイト「bilibili」を見ると、２日午前の段階で次から次へと関連の動画がアップされている。

　中でも決定的な証拠となると思われるのが原題は中国語の「靖国神社の石柱に『トイレ』と落書きされ尿をかけられる、作者の第一視点から！」と題する動画。ここでは実行犯と思われる中年男性が自分は「iron head」（鉄頭、中国簡体字で”铁头”）と自己紹介。石柱の台に上がり、放尿していると見られるシーンが映し出され、その後、ズボンのポケットからスプレーを取り出し、石柱に赤い文字で「Toilet」と書いている（bilibili・靖国神社石柱被涂写厕所，并撒尿，作者第一视角！）。元の動画は動画投稿サイト「小紅書」の云尚という名のアカウントからアップされたものと思われる。

　自身が石柱に放尿し、（この場所はトイレだ）という意味で「Toilet」と書いたと思われ、石柱にそのような単語を書いた理由もこの行為から明らかになった。この動画には「iron head」がサングラスを外して顔をはっきりと示すシーンもあり、犯行の発覚から１日で容疑者の顔やその背景が明らかになったと言っていい。

铁头36歳未婚、前科あり

鉄頭の動画画面から

　铁头とは一体、何者なのか。米国の掲示板のredditで、r/runto Japanというアカウントが、その詳細なプロフィールを記している。その信頼性はともかく、書かれている内容について紹介する。

　铁头は本名が董光明で、1987年12月１日生まれの36歳、未婚。戸籍地は湖南省郴州市で、同地の出身と思われ、居所は上海との登録がある。2006年に浙江越秀外国語学院に入学、2010年６月に卒業している。

　特筆すべき事項として「若い頃、賭博場の開設と違法監禁で…刑務所に入れられたが、復帰後は悪を懲らしめ善を広める活動を行い、海鮮市場での偽物摘発や新東方の補習授業を告発した（後述）。売春を自白した後、全ネットアカウントが一瞬で凍結された。」とある。さらにここでは今回の事件に関連して早くもその事実が「小粉紅（中国の愛国主義者）の感情を煽るために日本の靖国神社に行き、『toilet』と書いて尿をかけた。」と書き込まれている（reddit内のアカウントr/runto Japan・铁头新鲜出炉的开盒信息，麻烦诸位发给正在通缉他的日本太君）。

　前科の部分の詳細については、中国の大手サイト「新浪新聞」が１月に報じている。中国裁判文書ネットが2015年11月に公開した湖南省郴州市中級人民法院の二審刑事判決書によると「賭博場開帳罪で３年３か月の懲役と４万元（約88万円）の罰金、違法拘禁罪で６か月の懲役を言い渡され、合計で３年６か月の懲役と４万元の罰金が科された。2016年12月の減刑判決書によると、董某明は刑期中に規則を守り、教育改造を受け、悔改の姿勢を示したため、１年の減刑が認められ、刑期は2015年１月26日から2017年５月23日までとなった。」と明記されている（新浪新聞・网红“铁头”回应直播间自曝嫖娼经历）。

　なお、新浪新聞は铁头の職業を「広州で衣料品ビジネスに従事」としている。仕事のかたわらＳＮＳで情報発信し、2024年１月の時点でTik Tokのフォロワー数は515万人余、2000万のいいねを獲得していたと報じている。

　上述の「海鮮市場での偽物摘発」に関しては、2023年７月に海鮮市場で購入した海鮮を自前の秤で量り直して商人が不正な取引をしていることを見つけて政府のホットラインに通報したこと、「新東方の補習授業を告発」については、「新東方補習中心」という教育施設が中学生に対して有料の学科教育を行っていたことを暴露したと説明している。

鉄頭の勧善懲悪？

　上記のように「铁头」は正しくは「铁头惩恶扬善（鉄頭の勧善懲悪）」は暴露系、あるいは迷惑系動画投稿者として活動を続けていたが、最終的に抖音（Douyin）、快手（Kuaishou）、微博（Weibo）などのプラットフォームで全てアカウントが凍結された。

　そのきっかけは今年１月12日のライブ配信中にわいせつ行為を自白し（買春であったとされる）、ユーザーから通報されたこと。２月11日の時点で澎湃新聞の記者が確認したところ、「铁头惩恶扬善」のアカウントは抖音プラットフォームで518万人のフォロワーを持っていたが「アカウントが凍結された」と表示されていたという。また、快手、微博でも同様の状態となっていたと報じられた（捜狐・网红“铁头惩恶扬善”遭全网封禁，曾在直播间里自曝涉黄经历 ）。

　こうした経緯を見ると、2010年に浙江越秀外国語学院を卒業後に、違法賭博などに関与して2015年に刑務所に入り、2017年５月に出所。その後、広州で衣料品ビジネスに従事しながら動画投稿を続け、バズることもあったが、2024年２月にはTik Tokの抖音など大手ＳＮＳから締め出された。その後、小紅書という動画サイトで自らの活動をアップする中で、６月１日、今回の事件を起こしたという流れが推認できる。あくまでもネット上だけの情報である。

出国させない努力を

靖国神社と石柱（2020年撮影・松田隆）

　铁头こと董光明が６月１日犯行を行ったとして、その日のうちに出国している可能性はある。この場合は事件の解決が難しくなる。2011年に中国人が靖国神社に放火、その後、ソウルの日本大使館に火炎瓶を投げ込み、懲役10か月となった。

　日本政府は韓国政府に身柄の引き渡しを求めたが、ソウル高裁が引き渡しを拒否する決定を行い、結局、劉強という名の容疑者は日本で刑罰を受けることはなかった（人民網日本版・靖国神社放火容疑の中国人が韓国で釈放　韓国「大義のための犯罪」）。現在も動画投稿サイトで情報発信をしており、反日の人物として一定の人気を誇るようである。今回の铁头の事件を知ると、ライブチャットで「敬礼」をしたと伝えられている。

　もし、铁头を出国させるようなことがあれば、逮捕は不可能となるであろう。出入国管理を厳重にし、間違っても铁头を出国させてはならない。重要参考人として事情聴取から逮捕、起訴、有罪としなければ同種の事件が繰り返されかねない。捜査当局の迅速な動きが期待される。

■デモ隊と規制する警官隊

デモ隊を前に警戒にあたる神奈川県警の警察官（撮影・松田隆）

　国葬は27日午後２時から開始された。午後３時過ぎに日本武道館の最寄駅である都営新宿線の九段下駅に行くと、物々しい雰囲気に包まれていた。改札を出ると警察官が10ｍほどの間隔で並び警戒している姿が目に入る。武道館に最も近い２番出口は閉鎖され、道路を隔てた１番出口へと誘導される。

　地上へ出ると、靖国通りと目白通りが交わる九段下の交差点は交通規制がかかり、周辺には多くの人が集まっていた。目についたのは、交差点のりそな銀行前付近に陣取ったデモ隊の姿。「国葬やめろ」というシュプレヒコールが続き、警察官と向き合う。おそらく九段下交差点より先は道路使用許可がおりず、そこから先、つまり武道館に近づく方向へは警察が進ませないようにしているのではないか。

　警察官の着用するベストには「神奈川県警」と書かれており、警備のために動員されたと思われる。デモ隊の周辺には支援者と思われる人や、デモに対する反対派、報道関係者と思われる腕章を巻いた人、見物人、通行人が入り乱れる状況となっていた。

　デモ隊がいる歩道は武道館に向かう方向のみの一方通行とされ、武道館から離れる方向へ歩くためには靖国通りの反対側に行くしかない。中に１人、流れと逆行してデモ隊に近づこうとする中年の男性がいたが、すぐに警察官に制止された。その後、男は「ポリ公！」などと警察官に向かって叫んでいた。

■邪教・統一教会に家庭を崩壊させられた…

冨士大石寺顕正会と名乗る人々（撮影・松田隆）

　九段下の交差点を挟み、デモ隊とは斜向かいの位置には、日章旗と旭日旗を掲げたグループが陣取り、こちらにも警察官が取り巻き、警戒する様子が見えた。靖国通りには、手製のプラカードを持った人の姿も目についた。その中の１人は「民主主義を壊してきたのは安倍」と書かれたプラカードを道行く人に見せている。写真を撮影しようとすると、プラカードで顔を隠す。写真に撮られると都合の悪いことがあるのかもしれない。

　また、宗教団体である「冨士大石寺顕正会」の婦人の方が歩道に並び、通行人に機関紙の「顕正新聞」を配っていた。そのうちの１人は「今回の事件は、信者の資産を根こそぎ奪おうとする反社会的な邪教・統一教会に家庭を崩壊させられた犯人が統一教会の信者である安倍をガンで殺害したという…」と記事を大声で読み上げて周囲に内容をアピール。

　新聞を読み上げる女性は確かにそう言っていた。それは撮影した動画で確認できる。この宗教団体によると、安倍元首相は統一教会（現・世界統一平和家庭連合）の信者であるという。国葬当日に会場の近くで悪質なデマを撒き散らす行為に良心が痛まないのか不思議に思う。この人たちが信じる宗教とは一体どういうものなのか。

　掲げている新聞に「日蓮宗」の文字が見えたため信者の一人に「皆さんは、創価学会と仲がいいんじゃないですか？」と聞くと、「いいえ！　創価学会はダメになったので、私たちは別々になりました！」と必死の形相で訴えかけ、さらに「持っていってください。読んでください！」と新聞を押し付けようとする。まともに相手をしていると冗談でなく頭痛がしてきた。

　デモ隊が出す大音量に、宗教団体が機関紙を読み上げる声などが交錯し、普段は静かな靖国神社周辺はもはやカオス。これが1967年の吉田茂元首相以来、55年ぶりの国葬当日とはとても思えないような状況が生まれていた。

■自由には責任が伴う

　様々な考えを持つ人がいて、それを自由に主張できるのが民主国家。国葬に賛成するのも、反対するのもそれは各個人が決めることで、他者がどうこう言える筋合いのものではない。言論の自由も、デモ行進をする政治活動の自由も認められるのが日本という民主国家である。

　その意味では国葬に反対するのはいいが、国葬に賛成し、静謐な環境で故人を送り出してあげたいと考える人も少なくないはず。一般向けの献花台は九段坂公園に設置されたが、その列は午後３時30分の時点で警備の警察官に聞いたところ、２km以上離れた四谷まで続いていたという。

　それだけ多くの人の思いをデモや、大音量のアジ演説で台無しにする権利が反対派にあるのか、疑問に思う。他者の自由を一方的に制約する権利など認められるはずもなく、自由には責任が伴うということを、この日、大声で騒いでいた反対派はどのように考えているのか。

　死者をことさら貶める行為は、日本人の死生観にはそぐわない。「死ねば誰でも仏になる」というのは多くの人が持つ感覚ではないか。政治主張をするのに、なぜ、葬儀会場の近くにまで行かないといけないのか。

　自らが考える主張を多くの人に届けたいのではなく、死者を憎むあまり、静かに送り出すセレモニーを妨害しようと考えていただけー。この日の状況を見ると、そう思わずにはいられない。それは多くの日本人の死生観とは180度異なるものと言っていい。

■どんなに説明しても…

現場で規制する警察官（撮影・松田隆）

　岸田首相は国葬儀に対する丁寧な説明が足りなかったとしている。それは確かにそうかもしれないが、丁寧に説明したところで反対派が納得したかと言えば答えはNOであろう。どんなに言葉を尽くして説明しても「国葬やめろ」「統一教会の信者である安倍」などと叫ぶ人が考えを変えるはずなどない。

　国葬儀の招待状をSNSの載せて「私は行きません」と言った人も、おそらく似たような考えと思われる。

　そうした人々にどのように言を尽くそうとも状況は変わらない。ならば、凶弾に斃れた元首相を思い、静かに心の中で手を合わせることで、日本人と異なる死生観を持つ人々への僕の「解」としようと思う。

■宮原健太記者の記事が注目集める

皆様に感謝の20万PV

　区切りの20万PVは15万PVからおよそ１か月半かかった。平均すれば１日1,000PV以上を保っており、また、開設から４か月半での達成であれば十分な速さと言っていい。

　今回、特にPVを集めたのが「『総理、逃げないで』宮原健太記者は中２病か」。毎日新聞の28歳の記者が、記者会見終了後、引き上げる総理に「逃げないでください」と罵声を浴びせた事に関して書いた。

　「いいね」が60を超え、賛同の声が多かったように感じる。新聞記者になると自分が（報道関係者）という特権を得たかのように感じる者もいて、宮原記者もその類なのかもしれない。

　毎日新聞は外務省機密電文漏洩事件を主導し、国家公務員法違反で懲役４月に処された西山太吉記者以来、遵法精神が希薄な記者が多いように感じる。それが会社の風土となっていて、今回の宮原記者もその延長線上にあると言っていいかもしれない。老婆心ながら申し上げよう。

　手が後ろに回らないうちに、法やモラルを学んだ方がいい。

■ブログサービス「note」事件に冷や汗

　直近のトピックとして印象に残るのが、ブログサービス「note」で投稿者のIPアドレスが分かってしまう不具合が発見されたこと。当初、指原莉乃さんのIPが抜かれ、５chの書き込みが特定されたなどとネット上で話題になった。

　これには驚かされた。すぐに当サイトを制作していただいたオフィスレゾネイトの舩越玲子代表に連絡を取り、念の為、当サイトにそのような不具合がないか確かめていただいた。すぐに調査していただいた結果、「大丈夫です」との回答を得られ一件落着。舩越玲子代表にはこの場を借りてお礼を申し上げたい。

　個人情報が漏れないようにするのは、サイト管理者として当然の責務である。コメントを書き込んでくださる方が少なくないサイトなので、そこはしっかりしないといけない。

■靖国神社の荘厳な姿の写真掲載

靖国神社内の大村益次郎像（撮影・松田隆）

　PVが着実に増えているのは、外部からの記事のお陰なのは言うまでもない。葛西健二さん、石井孝明さんに毎週のように出稿していただいているのが、固定ファンを掴んでいるように感じる。

　個人的に気をつけているのは写真。記事には必ず写真を付けているが、極力、オリジナル写真を掲載できるようにしている。

　８月12日に石井孝明氏の記事「『靖国』賛美への違和感-失敗を肯定するのか」を公開したが、靖国神社の写真はオリジナルである。これは公開前日に九段下まで出向き、撮影したもの。石井氏のハイクオリティーの記事にはオリジナル写真をつけたかったというのもあるし、靖国神社については、その後も出稿する機会が多いと考えてのことである。

　結果として青空の下、靖国神社の美しい姿を紹介できたのはよかった。若干ではあるがPV増に貢献したのではないか。

■年内に旧サイトと合わせ100万PVを

　次の目標は25万PV、そして年内に旧サイト（52万PV）と合わせて100万PVを達成したいと考えている。これからも良質の記事を提供し、皆様のご期待に応えたいと思う。

＜令和電子瓦版のあゆみ＞

開設：2020年４月６日

１万PV：４月10日

２万PV：４月13日

５万PV：４月27日

10万PV：５月28日

15万PV：７月５日

20万PV：８月19日

■台湾の光復節は10・25

8月15日も変わらず盛況の日本キャラクター展。新光三越デパート中山店の名探偵コナン展

　台湾にとって８月15日が特別な日でないことは、日本の皆さんには意外に思われるかもしれません。例えば韓国ではこの日を日本の支配から脱した日として記念し、同日の日本の動向を注視します。

　台湾のマスメディアは８月15日をアジアでの戦争が終わった日として特集を組むことはありますが、中華民国政府として第二次世界大戦や日本政府の動向について発言することはありません。1945年、日本統治下であった台湾は敗戦国として終戦を迎え、同年10月25日に「戦勝国」である中華民国（国民党政府）によって接収されたからです。台湾はこの10月25日を、台湾が中華民国に戻ったことを記念して「光復節（光復：失われたものが回復する）」としています。

　台湾ではこの光復節が戦争に関する日付として浸透しています。中華民国政府は1945年8月15日当時、台湾ではなく首都南京を中心とした中国大陸にありました。中華民国国民党政府にとって台湾を接収した10月25日が重要な日なのです。政府の活動やキャンペーンも10月25日の光復節の日が中心になります。

　特に今年は、６月に解職された韓国瑜氏に替わる高雄市長選挙の投票が８月15日に行われたことで、世間の関心はそちらに集中。台湾各メディアは日本での終戦の日に関する動きとして戦没者追悼式が規模を縮小して開催されたことや、４年ぶりに閣僚（高市早苗総務相ら４人）が靖国神社を参拝したことを簡潔に伝えたにとどまりました。

■8月15日は敗戦か戦勝か 二つの立場

　8月15日は台湾に於いて複雑な日です。上述のように戦勝国として台湾を接収した中華民国国民党政府は1949年、国共内戦に敗れたため、台北を臨時首都として台湾へ政府機能を移し、台湾の実効支配を始めました。

　そして1987年まで戒厳令が敷かれ、人々が終戦時期の出来事について語ることは許されませんでした。国民党政府の実効支配下台湾では8月15日を「日本としての敗戦」と位置付ける人と、「中華民国」としての戦勝と位置付ける人が同時に存在することになったのです。

　韓国は日本の支配を脱して、独立国家としてスタートしました。しかし、台湾は上述のように日本の支配が終わって中華民国の支配下に入り、その後、地理的にも「中華民国≒台湾」という状況になったという経緯があります。

　国民党を支持する人は８・15と10・25の両方を喜ぶのかもしれません。しかし、もとから台湾にいた人たちは８・15は敗戦の日であるから悔しいでしょうし、10・25は新しい支配者が来た日で、その結果、40年近い戒厳令となったのですから、どちらも喜ぶ気にはならないのかもしれません。そうした複雑な事情が台湾にはあります。

■義務教育での８・15「何の日か忘れていた」

　では、義務教育で8月15日はどのように扱われているのでしょうか。私の職場の同僚（30代後半）によると、1945年8月15日は「日本の降伏と中華民国勝利の日」として教わったということです。また教科書にもそう記述されていたということです。ただ、彼曰く、それは歴史的出来事の一つとして教わったことで、教科書も特に多くの頁を割いて紹介されているわけでもなかった、学校側も特に重要な日として８月15日を強調したこともなかったということです。

　別の同僚（40代後半）は、学校で教わった記憶はあるが、社会に出てから８月15日を意識することもなく何の日か忘れていたということです。面白かったのは、彼が侯孝賢監督の『悲情城市』（1989年）を観て1945年８月15日の出来事を再認識したということです。

　『悲情城市』はベネチア国際映画祭金獅子賞を獲得したことで台湾国内でも話題となり、結果多くの人々が映画館に足を運びこの映画を観ました。作品はラジオから流れる昭和天皇の玉音放送を背景に男児が生まれるシーンから始まります。この場面は台湾が日本から離れ新たな時代へ進むことを暗示しています。映画は続いて国民党政権による弾圧事件と台湾社会を描いていきます。

　約40年にわたる戒厳令が解除され、タブーであった第二次世界大戦後の国民党政権の台湾実効支配を強烈に描いた当作品は、私の同僚のように歴史の再確認と再認識をさせることになりました。とても興味深いことだと思います。またこのように民主化を推進したのが故李登輝氏であったことに、あらためて氏の功績の偉大さを感じます。

■葛西健二の8・15 拍子抜けした21年前の記憶

８月15日、新光三越デパート中山店でのシルバニアファミリー展

　私が台湾で初めて８月15日を迎えたのは1999年でした。「日本の終戦は台湾解放の日」と考えていた私は、８月15日は政府主体で戦勝記念集会が行われるのでは、街中で日本人と知られたら身の危険があるのでは等、とても不安でした。当日用事があったため外出をせざるを得なかったのですが、そのときも万が一のためパスポートを携帯、日本交流協会（日本の対台湾窓口機関）の電話番号をメモして家を出ました。

　しかし、結果は拍子抜けするほど何も起こりませんでした。日本人であるからと何をされることもなく、無事に過ごすことができました。ただそのときはまだ光復節の存在を知りませんでした。日本人として注意をしなければならないのが10月25日であることは後ほど知ることになります（これはまた10月にお伝えしたいと思います）。

　台湾では戦争にまつわるものとして10月25日の光復節が記念の日となります。10月は10日が国慶節（中華民国の建国記念日）、25日が光復節、31日が蒋介石の生誕記念日となります。第二次世界大戦を交えた台湾の歴史と、日本を含む諸外国との現在の関係や情勢について語られ注目が高まるのは８月ではなく、記念日が続く10月になるのです。

■閣僚の信教の自由を無視する暴論

靖国神社本殿へと続く参道（撮影・松田隆）

　朝日新聞の16 日付け社説は「閣僚靖国参拝　問われる政権の歴史観」というタイトルで、15日に高市早苗総務相、萩生田光一文部科学相、衛藤晟一沖縄北方相、小泉進次郎環境相が靖国神社に参拝したことを批判している。

　しかし、その批判が憲法20条で保障された信教の自由を無視したもので、言論機関としては著しく妥当性を欠いたものになっている。まずは、以下の部分を見ていただきたい。

「高市、衛藤両氏は昨年秋の例大祭時に続く参拝となるが、首相が自重を促した形跡はない。」（朝日新聞の16 日付け社説から）

　安倍首相が高市氏らに自重を促した形跡がないことから、閣僚の参拝を黙認し続けるのであれば侵略の被害を受けた国々を中心に、戦前の歴史を正当化しようとしていると受け止められて当然だという主張につなげている。

「靖国神社には、東京裁判で戦争責任を問われたＡ級戦犯も合祀（ごうし）されている。侵略の被害を受けた国々を中心に、日本が過去の過ちを忘れ、戦前の歴史を正当化しようとしていると受け止められても当然だ。」（同）

　これらを見る限り、朝日新聞が安倍首相は高市氏らに自重を促すべきだったと考えているのは間違いない。首相は国務大臣を任命し、任意に罷免することができる（日本国憲法68条）。圧倒的な権限を有しており、その首相が国務大臣に「８月15日に靖国神社に参拝しないでほしい」と言ったらどうなるか。国務大臣は罷免されることをおそれ、参拝を取りやめるであろう。

■他者の行為に寛容であることを要請する信教の自由

　高市氏は「国家国民を守るために命をささげた方に感謝の思いを伝えるというのは、一人の日本人として続けていきたい」「閣僚であれ、そうでなくとも、毎回お参りをしている」と参拝後に記者団に話している（産経新聞８月15日電子版から）。個人の信条に従って宗教的な行為を行なっているのであり、それに対して首相が強大な権力を背景に「参拝しないで」と自粛を要請したら、それは憲法20条１項に反するのは明らか。

日本国憲法第20条【信教の自由】

一　信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。

　この信教の自由とはどういうことか。最高裁は以下のように判示している。

「信教の自由の保障は、何人も自己の信仰と相容れない信仰をもつ者の信仰に基づく行為に対して、それが強制や不利益の付与を伴うことにより自己の信教の自由を妨害するものでない限り寛容であることを要請しているものというべきである。」（昭和63年６月１日大法廷判決）

　つまり、安倍首相が閣僚に対して参拝自粛を要請したら、明確な憲法違反。それを朝日新聞は「黙認していたら、諸外国から批判されるから自粛を要請しろ」と言っているに等しい。日頃、護憲を叫びながら、憲法の趣旨を守った首相に「違憲が明らかな行為をすべき」とはどういう理屈なのか。

　なお、社説は政教分離については何も語っておらず、４人の閣僚の参拝が政教分離原則に反していないと考えているようである。

■憲法上の権利を考えて社説を書いているのか

　おそらく朝日新聞は書いている時に信教の自由の保障がすっぽりと抜け落ちていたのであろう。戦争被害を受けた国の人の心を考えて、閣僚は参拝を自粛したらどうだという安直な考えだけで書いたものと思われる。それは以下の部分を読めば分かる。

　個人の信教の自由を、憲法が保護の対象としているかどうかも分からない外国政府、外国人のために、政治目的で規制しろというのは、もう暴論と呼んでもいい。社説担当者は、首相の靖国神社参拝に関する判例を読んだことがないのではないか。参考になりそうな最高裁の判例の一部を示しておこう。

「人が神社に参拝する行為自体は、他人の信仰生活等に対して圧迫、干渉を加えるような性質のものではないから、他人が特定の神社に参拝することによって、自己の心情ないし宗教上の感情が害されたとし、不快の念を抱いたとしても、これを被侵害利益として、直ちに損害賠償を求めることはできないと解するのが相当である。」（平成18年６月23日第二小法廷判決）

少しは勉強してから社説を書いてほしいと思う。

■天皇陛下の親拝は1975年11月21日以来途絶え

靖国神社内にある菊の御紋（撮影・松田隆）

　昭和天皇は在位中、頻繁に靖国神社を親拝されていたが、1975年11月21日が最後となった。これは1978年10月17日の、いわゆる「A級裁判合祀」が影響していると考えるのが一般的であろうが、その前に1975年８月15日に三木武夫首相が「私人」として参拝したことが影響したのかもしれない。そのあたりはまさに昭和天皇の「おこころ」の部分であって、われわれには分からない。

　靖国神社が「国家のために尊い命を捧げられた人々の御霊を慰め、その事績を永く後世に伝えることを目的に創建された神社」（同神社HPから）であることを考えると、A級戦犯合祀はその本来の趣旨と合っているのかという素朴な疑問がないわけではない。彼らは戦地で散ったわけではなく、事後の東京裁判で死刑とされたから、通常の戦死者とは意味合いは異なるように思える。

　ただ、東京裁判の裁判としての正統性は大いに疑問。よく言われるように「平和に対する罪」は事後法による裁きであり許されるものではない。「実質的適否の問題は別として、形式的には確かに事後法による処罰であって、罪刑法定主義に反するという非難があてはまる余地がある。」（現代国際法 栗林忠男 慶應義塾大学出版会 p428）と考えるのが一般的であろう。

　結局、東京裁判は司法の名を借りて政治目的を達成するための手段だったことは否めず、それであれば東京裁判での刑死者は「戦死者」に準ずるという考え方もできないわけではない。

■東京裁判の問題点 罪刑法定主義に違反

　死刑を執行された７人のうち、広田弘毅元首相を除く６人は軍人である。その６人は戦争で負けた場合、相手に殺されるか、自害するか、覚悟はできていたと思う。それがいいというわけではない。それが近代の戦争における日本の軍人の考え方であったと思うし、また、戦争とはそういうものである。

　そのため、米軍が敵将としての東條英機元首相らを殺害することは「戦争に負けるとは、そういうことだ」と思うし、軍人である元首相も、ある種、納得であろう。

　しかし、裁判で罪人として刑死させられるというのであれば、話は別。裁判というからには法を厳格に適用すべきで、罪刑法定主義に反する判決で人命が奪われることなど許されない。東京裁判の最大の問題はそこにあると思う。

■敗戦の責任と戦地で散った人への気持ちは別

　結果として陸軍の暴走が大日本帝国を破滅に追いやり、多くの人々を落命させ、戦後、苦渋を舐めさせたのであるから、戦争指導者の日本国民に対する責任は重い。当サイトで石井孝明氏は「多分私は神になっても靖国神社で、高級軍人、また後から祭られた東条英機元首相などの戦争指導者に対して、その無能に怒って、殴って歩くだろう。」と書いた（参照：「靖国」賛美への違和感-失敗を肯定するのか）。

　その意見を個人的に解釈すると、要は「無謀な負ける戦争をして、国民を苦しめやがって」ということであろうし、その思いは僕も同じである。

　もっとも日本国民に対する敗戦の責任と、戦地で散った人々への慰霊の気持ちは別のものであり、そこは石井孝明氏も「戦没者の哀悼と、敗戦の苦しみを乗り越えた75年前の日本の先人たちに心から感謝を示したい。」（同）と書いており、その点も思いは同じである。

■今上陛下による親拝を

靖国神社（８月12日、撮影・松田隆）

　天皇陛下の親拝を求める理由は極めて素朴。「天皇陛下万歳」「靖国で会おう」と言って散った若者たちがいたのだから、天皇陛下には靖国神社を親拝していただき慰霊をしていただきたい。

　その一点に尽きる。

　信じる人のために散った命に、信じられた人が慰霊をしてほしいという単純な思いである。

　昭和の天皇陛下は戦争時に在位していたため、戦争に対し思われる部分があったのかもしれない。

　しかし、今上陛下は戦後のお生まれである。最後の親拝から45年、そろそろ、靖国神社に出向かれてもいいのではないかと思う。