ご要望に応え、玉川徹氏の記事をアップしました（笑）

　山口さま、お久しぶりです。国葬に関する報道では、石井孝明氏の記事などで当サイトの独自性は出せたように思っています。反対派は、70年代の残滓のようなもので、自己満足でデモをやっているように感じました。早く退場してほしいものです。

　これからもよろしくお願いします。

個人的には自宅の宗教が日蓮宗でいつもどっかの破門連中がその名を出すのでうっとおしい限りです。菩提寺のお上人様方も大変迷惑されているようです。

無事に国葬儀が終わり一段落ついたと言うことで今日ずっと読もうと思っていた本を買い求めてまいりました。お写真の中の安倍さんが笑っているあのお姿がもう見られないなんて何と寂しいことか。また涙しております。ご冥福をお祈りします。

その中で野田元首相の良識のある態度は立派でした。

セミファシストとはバイデン大統領がトランプ支持者に対して最近使用した言葉だ。
こちらのサイトでファシスト共を多用したコメントを投稿して来た。

そのファシストの構成をもコメントした。
コア、中核を成すファシスト、プロ市民、それ以外にシンパサイダー（大学紛争当時のノンセクトラジカルに同じ）ファシストの資質、体質を有するもの、そして洗脳された者も含む。等々）
コア以外はバイデン大統領のいうセミファシスト共である。
ファシストは普遍的価値、価値観を破壊しようとする。自由社会、既存社会に嫉妬、怨念、憎しみを内在させている。

元慶應義塾学長、故小泉信三氏の言葉、共産主義とは組織化された嫉妬である。見事に共産主義の本質を看破した言葉だ。
評論家、故大宅壮一氏は反体制的人間（左翼、ファシスト）は体質である、と評した。

そも普遍性（良心、恥）を持たないのだ、それ故平然と虚偽を流布する、それは奴バラの二重規範として露呈する。
そして奴バラファシストの特徴としてその暴力性がある、それは団塊の世代の大学紛争当時顕著にあらわれた。

今国葬における妨害行為もその現れだ。
黙祷自国にあわせ騒音をたてよう、国葬当日、狙撃犯山上を題材にした映画を上映する。
これも広義の暴力だ。

日本が憎い、性奴隷を攻撃ポイントに日本を貶めてやる、この国の在りようなど滅べばよい、人種を混在させ男女の関係、性のあり方、結婚制度を解体し天皇制をも解体し日本を崩壊させてやる、いや世界を崩壊させてやる。究極アナーキズムへ至らせんとする。

奴バラに日本人の資質などないのだ。
国葬反対の本音はコアのファシスト姜尚中が表明した、セミファシスト共も同じくだ。

＞まず、国葬を推進したい「頑迷な」推進派のことです。彼らは国葬を安倍元首相の悲願である憲法改正へのモメンタムにしたいと思っているのでしょうが、
AERA 2022/09/21 07:00

つまり国葬により奴バラファシストが粉砕せんとする日本の在りようが実現されてしまう。
その流れが強固になる、
法的根拠がない、などは付けたしだ。ならば根拠があれば国葬は是ということか？
つまり国葬とは何であるかだ、手続き上の問題ではない。
法的根拠が無いならば同性婚も朝鮮学校無償化等もだろう。

本日、献花に行って参りました。
１１時頃、半蔵門駅に着き、約３時間かかり献花し祈りを捧げて参りました。

何と多くの人々が、それぞれ毎日の生活のある中、時間をさき家を後にして来たのかと思うと共感、喜びが浮かび、ああ来てよかったと思いました。

自由社会を守らねば、日本を守らねば、それは世界を守ることに連なるのだと思いを強くしました。

明確に奴バラの本質を看破されている松田さん
＞日本人と異なる死生観を持つ人々への僕の「解」としようと思う。

常日頃からの松田さんの記事を心強く思います。

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